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展开剩余51%抵达日本后，康有为以光绪帝的名义发布了著名的衣带诏，这份伪造的诏书意图号召全国支持变法，然而这一策略并未能改变局面。日本政府尽管对光绪帝表示了欢迎，却始终没有出兵救援光绪帝的计划。更为戏剧性的是，孙中山在日本成立了同盟会，展开了推翻清政府的革命，而康有为本应与其携手合作，但他却选择了拒绝。最终，康有为也因此被日本政府逐出国门，流亡的命运依旧无法摆脱。 离开日本后，康有为的流亡生涯并没有停歇。他先后去了美国、加拿大等地，并开始借着衣带诏四处演讲，呼吁海外华人捐款助国。他以救国之名号召华侨捐资，甚至在各大报纸上发表论述，试图寻求欧洲国家的支持。凭借这些募捐来的巨额资金，康有为不仅开设了公司，还购买了大量房产靠谱的配资平台有哪些，过上了奢华的生活，日子看似风光无限。然而，背后却是一个深刻的矛盾：他固守的保皇思想，与时代的潮流背道而驰，成为他最终沦为悲剧人物的根源。 袁世凯复辟失败后，康有为依然不肯放弃曾经的理想，他曾试图拥立清朝的末代皇帝溥仪重新登上皇位，但这一复辟不过昙花一现，短短11天便被北洋军阀的力量所打压，彻底宣告失败。康有为的这一系列行径，反映了他在那个风云变幻的时代里，无法适应时代潮流的悲哀。他所坚持的保皇思想，使他在历史的洪流中渐行渐远，最终成为一位悲剧人物，错失了历史给予的机会。 康有为的一生，是与时代矛盾的缩影。他的理念和行动虽然曾引起过一时的关注，但由于深陷于过去的守旧与幻想，始终无法跟上时代的步伐，最终成了那个时代的旁观者和过客，成为历史进程中的一个悲伤注脚。
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